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其它,微电影,武侠911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特(tè )娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传(chuán )播(bō )阻断语言沟(gōu )通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演(yǎn )员克伦应教堂(táng )执事之邀，和另外四个人组成了临(lín )时剧团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几(jǐ )行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶(yē )稣被宣(xuān )判死刑，正(zhèng )直的(de )人会死亡，为了我(wǒ )们的罪…我们的杀(shā )、窃(qiè )盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于(yú )圣(shèng )经的经文。但是(shì )，克(kè )伦(lún )根据有关耶稣的各种古(gǔ )代(dài )文本的考据，以及各地有关耶稣的(de )民(mín )间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并(bìng )没有胡子，后来加上的胡，系(xì )为(wéi )了增加「力量」的缘故；耶(yē )稣在(zài )埃及时(shí )是(shì )个魔术师(shī )，会变各种戏法等等。扮演耶稣色(sè )的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以(yǐ )及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而，他所面对的(de )困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄(lǒng )断势(shì )力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。
