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科幻,战争,冒险911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )岗(gǎng )（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大众传播阻断语(yǔ )言沟(gōu )通的罪行。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要(yào )以现代化的方式演(yǎn )出这个教(jiāo )堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧(jù )本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上(shàng )，沉重(chóng )的(de )木块，沉重的十(shí )字架。」这(zhè )些都是(shì )忠实(shí )地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文(wén )本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难(nán )剧，例如耶稣是一(yī )名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为(wéi )辗转传，才(cái )成为「木(mù )匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时(shí )代以前，并(bìng )没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术(shù )师(shī )，会变各种戏法等等(děng )。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦(lún )，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所(suǒ )面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵(bīng )、犹太(tài )群众或神(shén )，而(ér )是大众传播(bō )的垄断势力(lì )、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
