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武侠,微电影,喜剧成品人片a直免费入口讲述了:在《蒙(méng )特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟(nǐ )讽耶稣受难的故(gù )事批判(pàn )大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影(yǐng )中,一个年(nián )轻而(ér )无(wú )名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了(le )临时剧团,要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天(tiān )上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方(fāng )式朗诵的经文:「耶稣被宣判(pàn )死刑,正直的人会死亡,为了(le )我们的罪…我(wǒ )们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是,克(kè )伦根据有关耶稣的各(gè )种古(gǔ )代文本(běn )的考据,以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传说(shuō ),改写这出受(shòu )难剧,例如耶稣是一(yī )名士兵潘提拉(lā )的私生子,后来因为辗转(zhuǎn )传,才成(chéng )为(wéi )「木匠(jiàng )的儿子」;耶稣的画像在拜占(zhàn )庭时代以前,并没有胡子,后来(lái )加上的(de )胡,系(xì )为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃(āi )及时是个魔术师,会变各种戏(xì )法等等(děng )。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱(luàn )而意外(wài )死在(zài )十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不(bú )是撒但、罗马士(shì )兵、犹太群众或神(shén ),而是大众(zhòng )传播的垄断势力(lì )、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。