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冒险,武侠,枪战蘑菇湿地福利院yy入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶(yē )稣受难的故事批判大(dà )众传播阻断语言沟通的罪行。在(zài )这部电影中,一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团(tuán ),要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天(tiān )上演(yǎn )的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单,只有几行以宣(xuān )叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直(zhí )的人会死亡,为了我们的罪…我们的(de )杀、窃盗、奸(jiān )淫,所有的(de )罪都加(jiā )在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代(dài )文本的考据,以及(jí )各地有(yǒu )关耶稣的(de )民间(jiān )传说,改写这出(chū )受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生(shēng )子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前,并没有胡子,后来加上的胡(hú ),系为了增加「力量」的缘故;耶稣(sū )在埃及时是个魔术师(shī ),会变各种戏法等等。扮演耶稣(sū )色的就是剧(jù )团导演克伦,他在片中的处境,以及(jí )他最后因群众暴乱而(ér )意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他所(suǒ )面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神,而是大众传播的垄断(duàn )势力(lì )、不懂艺术的观(guān )众、以及提供金钱却不尊(zūn )重艺术(shù )的筹办(bàn )单位(wèi )。