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喜剧,枪战,微电影成品人片a直免费入口讲述了:在《蒙(méng )特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟(nǐ )讽耶稣受难(nán )的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行(háng )。在这部电影中,一个(gè )年轻而无名的演员(yuán )克伦应教堂执事之邀(yāo ),和另外(wài )四个人组成了临时(shí )剧团,要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分(fèn )简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑,正(zhèng )直的人会死亡,为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫(yín ),所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架(jià )。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根(gēn )据有关耶稣(sū )的(de )各(gè )种古代文本的考据,以及各地(dì )有关耶稣的民间传说,改(gǎi )写这出受难剧,例(lì )如耶稣是一名士兵潘提拉的(de )私生(shēng )子,后来因为辗转(zhuǎn )传,才成为「木匠的儿子(zǐ )」;耶稣的(de )画像在拜占庭(tíng )时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是(shì )个魔术(shù )师,会变各(gè )种戏法(fǎ )等等。扮(bàn )演耶稣色的就(jiù )是剧(jù )团导演克伦,他在(zài )片中的处境,以及他最(zuì )后因(yīn )群(qún )众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣(sū )的(de )相似性。然而,他所面对的困境--诱(yòu )惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神(shén ),而(ér )是大众(zhòng )传播的垄断势力、不懂艺术的观(guān )众、以及提供金钱却不(bú )尊重(chóng )艺术的筹办单位。