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微电影,剧情,动作成品人片a直免费入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿(ā )岗(DenysArcand)借着拟(nǐ )讽耶稣受难(nán )的故(gù )事批判大众(zhòng )传播阻断语言沟通的罪行。在这部(bù )电影中,一(yī )个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人(rén )组成了临时剧团,要以现代(dài )化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧(jù )》。原本的剧本十分简单,只有几行(háng )以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我(wǒ )们的罪…我们的(de )杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十(shí )字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于圣经(jīng )的经文。但是,克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后(hòu )来因为辗转传,才成为「木匠的儿(ér )子」;耶稣的画像在拜(bài )占(zhàn )庭时代以前,并没(méi )有(yǒu )胡子(zǐ ),后来加上的胡(hú ),系为了(le )增加「力量」的(de )缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣(sū )色的就是剧团(tuán )导演克伦,他在片中(zhōng )的处境,以(yǐ )及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣(sū )的相(xiàng )似性(xìng )。然而,他(tā )所面对的(de )困境--诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太群众或神,而是大众传播(bō )的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单位。